第0464章開啟夜摩天
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第0464章 開啟夜摩天
一座不起眼的浮空靈山上，惡藏僧與三名陌生修士站在崖頂，眺望著環繞在崖頂時聚時散的雲霞。
惡藏僧開口道：“按照因果率占算的結果，欲界夜摩天有一處空間節點落在此處。”
旁邊較為矮小的修士，用銳減又陰冷的聲音道：“咱們手裏只有一顆歡喜佛舍利，要打開，還得看慕先生的手段。”
另一名面上帶痣的年輕人手中拿出一物，接著身形扭曲變化，仿佛被一只無形的大手在搓橡皮泥一樣，身上各處部位都在起著波瀾，很快恢覆成慕長生的模樣。
“此為蘊含變化大道的天人外丹，至於作用，三位已經見識到了，凡天人品階以下的物品，它都能以假亂真。”
另外兩人的外貌也跟著變化，恢覆成血痂僧和剝皮僧的模樣。
剝皮僧嘖嘖讚道：“確實神乎其神，不僅能改變容貌，連氣息、骨骼等都能改變，和那些頂尖的幻術相比也毫不遜色，而且變化之道非是幻化之道，即便碰上洞真破虛之法，也不必擔心會被看破真身。”
血痂僧將一名重傷昏迷的女子甩手扔在地上，道：“此女打算怎麽處置，若無其他異議，我便汲取她的精血，盡管她修為淺薄，可好歹是九重還虛境，多少有點分量，何況我們與百芳閣已結下死仇，留著也是禍害，不如斬草除根。”
女子正是姚牡丹，她雖然事先做了許多準備，針對三邪僧的本領收集了不少擁有克制效果的法寶，但只在一對一情況下有幾分勝算，一旦遭到三邪僧圍攻，便難有回天之力。
一如岳鼎擔心的那般，偽裝成陌生人模樣的血痂僧和剝皮僧假裝巧遇，並在姚牡丹激戰惡藏僧的關鍵時刻，暴起發難，不僅輕易格殺另外兩名百芳閣的高手，更生擒了姚牡丹。
剝皮僧不同意：“被你榨取精血後，就剩下一張人皮了，那有什麽意思？不如讓我將她的面皮剝下，讓這位摩羯雙姝也嘗嘗無臉見人的滋味。呵呵，百芳閣向來以美女出眾而聞名，但堂堂元老之一，居然是個見不得人的醜八怪，想來會是十分有趣的事情。”
慕長生阻止道：“不可，欲界夜摩天中是否會有危險，尚未確認，若能以此女為傀儡，驅使她來探路，當可避開諸多危險，就算沒有夜摩天中沒有陷阱，裏面的寶物總歸會設置下保護的禁制，到時候也用驅使她來觸發禁制。總而言之，活著的姚牡丹，遠比死了的姚牡丹更有用。”
惡藏僧道：“我讚同。”
此事對他有利，他當然不會反對，因為想把姚牡丹當做傀儡驅使，必須依賴他的寄體分神之術，相當於多了一具九重境的分身傀儡，而血痂僧的血靈寄生術並不能控制宿主，只能汲取精血來殺人，剝皮僧也是同樣，只能將人皮剝下來再偽裝成此人，本質上仍是自己。
血痂僧和剝皮僧對視一眼，兩人終究懂得以大局為重，知道這樣處理才能最大發揮出姚牡丹的作用，故而哪怕明知這事對惡藏僧有利，也沒有反對。
於是惡藏僧走上前，伸手壓住姚牡丹的天靈，分出一道神念，寄宿入體，掌控住對方的識海。
姚牡丹先是面露痛苦掙紮之色，漸漸的，反抗變得虛弱，最後化作一臉木訥之相，她睜開眼睛站起身來，仿佛失去了人性，化作傀儡站在惡藏僧的旁邊。
這種寄體之法本來源自佛門化身之法，經過惡藏僧篡改，變得極其歹毒邪惡。
《觀無量壽經》載：“無量壽佛化身無數，與觀世音及大勢至常來至此行人之所。”此為報身之化身。
《大乘義章》卷十九所載：“王宮所生道樹現成，說為應身。依此應身出生無量無邊化佛，名為化身。”
佛門中本就有佛陀化身千萬，進入紅塵俗世，引導凡人覺悟的說法。
可惜，本意從善的佛門渡化之法，落到惡藏僧手中，成為了為禍亂州的臭名昭著的邪術。
另外三人對此視若無睹，血痂僧拿出一物，恰是那枚從極樂僧身上多來的舍利，掐了一個法印，當空擲出，舍利子綻放耀眼光華，停留在空中，微微一頓，發出哢嚓的聲音，仿佛鑲嵌進入了某個凹槽中，但僅是如此，並沒有引發後續的變化。
這時，慕長生將手中的天人外丹投出，在半途金丹的外表就產生了變化，變得跟剛剛的舍利子一模一樣，甚至散發著沛然的佛門氣息，金光璀璨，任誰看見，都認為這是佛門高僧坐化後留下的舍利子。
這枚偽裝而成的金丹飛到前一枚舍利子的旁邊，同樣微微一頓，嵌入虛空中，兩枚舍利相互輝映，產生共鳴，一圈圈漣漪蕩開，空間開始扭曲，附近的雲霞被排擠出十裏之外。
蘊含變化達到的天人外丹已經徹底成為了另一枚歡喜佛舍利，由內而外的改變，不僅騙過了夜摩天的空間節點，連原先的歡喜佛舍利也信以為真，彼此佛力震蕩，陰陽匯通，浮現出一尊歡喜佛的虛影。
附近的空間回響起歡愉的誦經聲，彌漫著一股大歡喜、大圓滿的氣氛，仿佛種種煩惱都在誦經聲中消失不見，惡念盡消，滌盡妖氛。
歡喜佛的虛影雙手向前推去，一座數丈高的空間大門被它緩緩推動，雖無聲音，卻透著沈重感，非人力能及，就像乾坤也要倒轉，而歡喜佛舍利一左一右鑲嵌在兩座大門上。
大門之後是莫名虛幻的空間，漆黑異常，瞧不見內中的景色，但惡藏僧等人皆已確定，這裏面就是他們長久以來尋找的欲界夜摩天。
“進去吧。”
四人穿過大門，身形遁入黑暗中，血痂僧轉身要取下鑲嵌在虛空大門上的舍利子，卻發現舍利子如同和虛空融為一體，竟是無從下手。
倒是慕長生令天人外丹散去變化神通，褪去舍利子的形態，於是就從虛空大門上剝落下來，落入他的掌心。
二取其一，不能成雙，歡喜佛的虛影就此散去，在位面自我修正的力量影響下，虛空大門緩緩關上，封閉了時空裂縫。
片刻後，兩道劍光梭空而至，同樣停留在浮空靈山上，現出羅豐和岳鼎的身影。
“依照定星儀最後的指示，姚施主的蹤跡在此處突然消失了。”岳鼎皺眉，觀察四周環境，卻一無所獲。
“憑空消失？”羅豐思忖道，“我認為有兩種可能，一是姚牡丹被徹底殺死，更遭到毀屍滅跡，故而什麽都沒能留下；二是她被擒下，一起帶入了欲界夜摩天。要確認是哪一種可能，只需查看附近的空間，有沒有欲界夜摩天的入口。”
他更傾向於第二種可能，否則現場未免太整潔了，半點打鬥的痕跡都沒有，就算姚牡丹遭到三邪僧的圍攻暗算，也不該連半點反擊之力有。
岳鼎不解地問：“但是打開夜摩天的鑰匙，歡喜佛舍利中的其中一枚在某家手中，他們如何能進去？”
“從先前的反應看，他們並不知曉岳兄一同進入了六天秘境，而在此之前，他們也未曾嘗試去搶岳兄手裏的舍利子，由此可知，他們只怕有了某種彌補的辦法，哪怕沒有集齊兩粒舍利子，單憑一粒也能打開欲界夜摩天，甚至有可能壓根不需要舍利子，取得了替代之法。”
羅豐試著打出數道探索的法訣，可惜未有反應，心中猜測，大概只有對應的某種方法，才能探測到欲界夜摩天的存在。
岳鼎也想到了這一點，可惜他也拿不出解決的方法，而且他精通的是武道，本身是一名純粹的武者，不像羅豐是個大雜燴，對術法之道實是一竅不通，天賦之低，如同頑石。
就在兩人困頓之際，天外突來一道人影，不帶殺氣。
“南無胡天胡地佛，貧僧日行一善的機會到了。”
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一座不起眼的浮空靈山上，惡藏僧與三名陌生修士站在崖頂，眺望著環繞在崖頂時聚時散的雲霞。
惡藏僧開口道：“按照因果率占算的結果，欲界夜摩天有一處空間節點落在此處。”
旁邊較為矮小的修士，用銳減又陰冷的聲音道：“咱們手裏只有一顆歡喜佛舍利，要打開，還得看慕先生的手段。”
另一名面上帶痣的年輕人手中拿出一物，接著身形扭曲變化，仿佛被一只無形的大手在搓橡皮泥一樣，身上各處部位都在起著波瀾，很快恢覆成慕長生的模樣。
“此為蘊含變化大道的天人外丹，至於作用，三位已經見識到了，凡天人品階以下的物品，它都能以假亂真。”
另外兩人的外貌也跟著變化，恢覆成血痂僧和剝皮僧的模樣。
剝皮僧嘖嘖讚道：“確實神乎其神，不僅能改變容貌，連氣息、骨骼等都能改變，和那些頂尖的幻術相比也毫不遜色，而且變化之道非是幻化之道，即便碰上洞真破虛之法，也不必擔心會被看破真身。”
血痂僧將一名重傷昏迷的女子甩手扔在地上，道：“此女打算怎麽處置，若無其他異議，我便汲取她的精血，盡管她修為淺薄，可好歹是九重還虛境，多少有點分量，何況我們與百芳閣已結下死仇，留著也是禍害，不如斬草除根。”
女子正是姚牡丹，她雖然事先做了許多準備，針對三邪僧的本領收集了不少擁有克制效果的法寶，但只在一對一情況下有幾分勝算，一旦遭到三邪僧圍攻，便難有回天之力。
一如岳鼎擔心的那般，偽裝成陌生人模樣的血痂僧和剝皮僧假裝巧遇，並在姚牡丹激戰惡藏僧的關鍵時刻，暴起發難，不僅輕易格殺另外兩名百芳閣的高手，更生擒了姚牡丹。
剝皮僧不同意：“被你榨取精血後，就剩下一張人皮了，那有什麽意思？不如讓我將她的面皮剝下，讓這位摩羯雙姝也嘗嘗無臉見人的滋味。呵呵，百芳閣向來以美女出眾而聞名，但堂堂元老之一，居然是個見不得人的醜八怪，想來會是十分有趣的事情。”
慕長生阻止道：“不可，欲界夜摩天中是否會有危險，尚未確認，若能以此女為傀儡，驅使她來探路，當可避開諸多危險，就算沒有夜摩天中沒有陷阱，裏面的寶物總歸會設置下保護的禁制，到時候也用驅使她來觸發禁制。總而言之，活著的姚牡丹，遠比死了的姚牡丹更有用。”
惡藏僧道：“我讚同。”
此事對他有利，他當然不會反對，因為想把姚牡丹當做傀儡驅使，必須依賴他的寄體分神之術，相當於多了一具九重境的分身傀儡，而血痂僧的血靈寄生術並不能控制宿主，只能汲取精血來殺人，剝皮僧也是同樣，只能將人皮剝下來再偽裝成此人，本質上仍是自己。
血痂僧和剝皮僧對視一眼，兩人終究懂得以大局為重，知道這樣處理才能最大發揮出姚牡丹的作用，故而哪怕明知這事對惡藏僧有利，也沒有反對。
於是惡藏僧走上前，伸手壓住姚牡丹的天靈，分出一道神念，寄宿入體，掌控住對方的識海。
姚牡丹先是面露痛苦掙紮之色，漸漸的，反抗變得虛弱，最後化作一臉木訥之相，她睜開眼睛站起身來，仿佛失去了人性，化作傀儡站在惡藏僧的旁邊。
這種寄體之法本來源自佛門化身之法，經過惡藏僧篡改，變得極其歹毒邪惡。
《觀無量壽經》載：“無量壽佛化身無數，與觀世音及大勢至常來至此行人之所。”此為報身之化身。
《大乘義章》卷十九所載：“王宮所生道樹現成，說為應身。依此應身出生無量無邊化佛，名為化身。”
佛門中本就有佛陀化身千萬，進入紅塵俗世，引導凡人覺悟的說法。
可惜，本意從善的佛門渡化之法，落到惡藏僧手中，成為了為禍亂州的臭名昭著的邪術。
另外三人對此視若無睹，血痂僧拿出一物，恰是那枚從極樂僧身上多來的舍利，掐了一個法印，當空擲出，舍利子綻放耀眼光華，停留在空中，微微一頓，發出哢嚓的聲音，仿佛鑲嵌進入了某個凹槽中，但僅是如此，並沒有引發後續的變化。
這時，慕長生將手中的天人外丹投出，在半途金丹的外表就產生了變化，變得跟剛剛的舍利子一模一樣，甚至散發著沛然的佛門氣息，金光璀璨，任誰看見，都認為這是佛門高僧坐化後留下的舍利子。
這枚偽裝而成的金丹飛到前一枚舍利子的旁邊，同樣微微一頓，嵌入虛空中，兩枚舍利相互輝映，產生共鳴，一圈圈漣漪蕩開，空間開始扭曲，附近的雲霞被排擠出十裏之外。
蘊含變化達到的天人外丹已經徹底成為了另一枚歡喜佛舍利，由內而外的改變，不僅騙過了夜摩天的空間節點，連原先的歡喜佛舍利也信以為真，彼此佛力震蕩，陰陽匯通，浮現出一尊歡喜佛的虛影。
附近的空間回響起歡愉的誦經聲，彌漫著一股大歡喜、大圓滿的氣氛，仿佛種種煩惱都在誦經聲中消失不見，惡念盡消，滌盡妖氛。
歡喜佛的虛影雙手向前推去，一座數丈高的空間大門被它緩緩推動，雖無聲音，卻透著沈重感，非人力能及，就像乾坤也要倒轉，而歡喜佛舍利一左一右鑲嵌在兩座大門上。
大門之後是莫名虛幻的空間，漆黑異常，瞧不見內中的景色，但惡藏僧等人皆已確定，這裏面就是他們長久以來尋找的欲界夜摩天。
“進去吧。”
四人穿過大門，身形遁入黑暗中，血痂僧轉身要取下鑲嵌在虛空大門上的舍利子，卻發現舍利子如同和虛空融為一體，竟是無從下手。
倒是慕長生令天人外丹散去變化神通，褪去舍利子的形態，於是就從虛空大門上剝落下來，落入他的掌心。
二取其一，不能成雙，歡喜佛的虛影就此散去，在位面自我修正的力量影響下，虛空大門緩緩關上，封閉了時空裂縫。
片刻後，兩道劍光梭空而至，同樣停留在浮空靈山上，現出羅豐和岳鼎的身影。
“依照定星儀最後的指示，姚施主的蹤跡在此處突然消失了。”岳鼎皺眉，觀察四周環境，卻一無所獲。
“憑空消失？”羅豐思忖道，“我認為有兩種可能，一是姚牡丹被徹底殺死，更遭到毀屍滅跡，故而什麽都沒能留下；二是她被擒下，一起帶入了欲界夜摩天。要確認是哪一種可能，只需查看附近的空間，有沒有欲界夜摩天的入口。”
他更傾向於第二種可能，否則現場未免太整潔了，半點打鬥的痕跡都沒有，就算姚牡丹遭到三邪僧的圍攻暗算，也不該連半點反擊之力有。
岳鼎不解地問：“但是打開夜摩天的鑰匙，歡喜佛舍利中的其中一枚在某家手中，他們如何能進去？”
“從先前的反應看，他們並不知曉岳兄一同進入了六天秘境，而在此之前，他們也未曾嘗試去搶岳兄手裏的舍利子，由此可知，他們只怕有了某種彌補的辦法，哪怕沒有集齊兩粒舍利子，單憑一粒也能打開欲界夜摩天，甚至有可能壓根不需要舍利子，取得了替代之法。”
羅豐試著打出數道探索的法訣，可惜未有反應，心中猜測，大概只有對應的某種方法，才能探測到欲界夜摩天的存在。
岳鼎也想到了這一點，可惜他也拿不出解決的方法，而且他精通的是武道，本身是一名純粹的武者，不像羅豐是個大雜燴，對術法之道實是一竅不通，天賦之低，如同頑石。
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“南無胡天胡地佛，貧僧日行一善的機會到了。”
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